2018年5月24日 星期四

【揣摩的信仰】伯33

這年輕人,我個人認為相當沒有禮貌.
他認為他能教導約伯,而且要約伯不要作聲.
更挑釁約伯不要怕他,不要害怕他將要說的話.

他認為,約伯不可能純全無過而遇到災難.
而且上帝比他大多了,他憑甚麼認為自己可以向神抱怨?

而且,上帝是用警告與驚嚇的方式,規勸人遠離罪惡.
而唯一得救的方式,就是有一位天使能作人的中保,人就可以有機會被贖,身體得醫治、禱告蒙應予.

--
我的思想是,這年輕人相當衝動與無禮.
但從中也可以看出這年輕人的神學.

他認為上帝是一個嚴格的教練,用嚴格的方式在與人互動.
而要得到上帝的祝福,就是天使願意成為人的中保.

我的思想是,人若不好好讀聖經,就有可能會對上帝誤解,或是自己發展出自己的神學.
因此,人就會用這樣的思想來過生活.

求聖靈憐憫我,讓我可以好好讀上帝的話,從聖經認識神,而不是只憑自己的經驗與揣摩,想出自己的偶像~

---
孩子,時時信靠我,我必指教你,帶領你走當行的路.
從聖經中認識我的作為,因我已透過聖經,介紹了我自己的性格.所以敬畏我,我將帶你走過未曾經歷過的恩典之路!~
---
阿爸,謝謝祢,我要好好認識祢,走我這一生的路!

2018年5月23日 星期三

【來自血氣的衝動】伯32

接著,三個朋友都去見約伯自以為義,就不再想回答他了.
少年人以利戶很惱火,因為看長輩約伯自以為義,又看到三位年長朋友,竟然都無法反駁約伯,就很惱火想與約伯辯論.

以利戶前段,用了禮貌性的開場,接著否定長者的智慧與見識,而他有感動,認為他的靈在逼迫他、督促他,要趕快說出來,而他的說話不管人情,也不打算奉承,他認為,這就是造物主創造他的形象與個性.

衝動脾氣的少年

這少年人見約伯自以為義,更見三位長輩都無法說贏他,所以很生氣地想用自己的道理來征服約伯.

開頭更直接否定四個人(包括約伯)的想法,但明明痛苦的是約伯?
但他只想想一吐暢快.
彷彿找到舞台,打算闡述自己的想法與神學觀.

這段辯論看起來,只有能忍耐,願意安靜保持穩定的人,才不會在口中得罪人與神.

這讓我想到在地上畫畫的耶穌,當眾人都要祂審判淫婦時,祂反而安靜不作聲.不與人辯論,不在人話中的道理上回應人.

願我可以對上帝的心如孩子,而生活中充滿智慧與成熟,能說合宜的話,如金蘋果落入銀網子中.

求聖靈幫助我,讓我成為生命樹,而不成為善惡樹~
不從對錯來看事情,而是從生命成長看所有的事物.

自我解釋的信仰

接著以利戶v21-22在有一段,也可能是我常犯的,就是把自認為主觀的想法未經思考,而認為這是上帝希望我這樣作的.

以利戶的心態我認為沒有錯,但他的動機與對神的認識我認為有錯誤.

因為他是為了表達自己的情緒,證明自己的神學,而非同理約伯.

所以若從這動機來看,我認為他只是想說自己想說的,而並非來自上帝的心意.


---

在我的生命中,我作過許多衝動的事情與決定,也搞砸了許多事情~
而更恐怖的是,我還自認為這就是上帝的帶領,或上帝所說的話.

因為前提都不在愛神與愛人的範疇之中~

所以很好辨認的是,只要是願意好好讀上帝的話,學習愛神與愛人之中,所說的所作的都不會差太大~

求聖靈幫助我,讓我有從聖靈來的感動,而非血氣的衝動~

---
孩子,你要學習節制,節制自己的脾氣與情緒.
節制自己的眼光與嘴巴.
看我要你看的,說我要你說的.若沒有,寧可不看,寧可不說~孩子,你要成為屬靈人,而非血氣人~

---
阿爸,請祢幫助我,讓我成為屬靈人!

2018年5月22日 星期二

【坦然無懼的約伯】伯31

約伯在這作最後申辯,把所有其他人所說的一一反辯.
約伯特別說,他已和自己的眼睛立約要避開女色.

而且他願意上帝把他放公義的天秤量量,就知道他的清白.
接著對朋友所說的孤兒寡婦部分一一反駁,直說這些他都做到了.

所以他有信心,準備好訴狀,戴在頭上的冠冕,要向全能神交代一切所作的,要全能神給他答案.

老實說,當我看到約伯所作的,我真的相當慚愧,因為我並沒有像他一樣,那麼有敬畏的心避開女色.
而且也沒有像他一樣,那麼願意照顧孤兒寡婦.
難怪,上帝看約伯是一個很棒的僕人.

但這不影響上帝看我的價值,但我期望像約伯這樣討神喜悅.
以至於他可以放膽見神,要上帝給他一個公平的審判.
我自己尚未有這樣的膽量~

那為什麼約伯可以,就是因為他知道自己所作的都是討神喜悅!~這真是太猛了!

親愛的聖靈,請祢幫助我,讓我可以如約伯一般敬畏神.
願意管理自己的眼目,躲避情慾的試探,用行動證明對神的愛!~

---
孩子,你要學習我的僕人約伯,他是我的榮耀,是我可以向惡者誇口的.
你是我的愛子,但你要更像我的長子基督一樣,成為得勝者!
心中毫無虧欠,單單敬畏我!

---
阿爸,我願意,但我常常作不到,但我願意你琢磨我,讓我成為祢喜悅的器皿,謝謝祢,不斷給我機會成長!
讚美祢!!

2018年5月21日 星期一

【因著主揀選】羅9:1-18

應許的兒女

保羅敘述上帝的選民是以色列人,而耶穌基督也是以色列人.但話鋒一轉,又說從以色列生的,卻又不一定肉身是以色列人.

保羅舉了亞伯拉罕的兒女來比喻,證明憑血氣所生的,並不是上帝的兒女,而只有從應許生的,才是上帝的兒女.


這段保羅直說,上帝的兒女除了肉身之外,還有應許所生.
而從歷史看來,上帝保護了以色列這國家幾千年,原本快滅國的,而竟然還被保護到如今,而這不就是上帝的應許嗎?
而這一切神兒女的保存,都是上帝的工作.

主權的憐憫

而上帝的揀選也是憑祂自己的想法,因為祂是主,祂有主權決定憐憫誰就憐憫誰,祂是全能與自由意識的上帝.

而上帝掌管人心,祂叫誰頑固就讓誰頑固.
而祂憐憫誰就憐憫誰~

這位上帝相當有個性,而並非木頭所造的偶像,被人綁架為人賺錢,被人操控.

上帝是全能的神,而人在祂底下,而都活在祂憐憫之下.

都是主揀選

所以保羅繼續回頭說,所以能成為上帝的兒女並非靠自己的意志與能力,而全都是因著上帝的憐憫.而因為這樣,才能叫萬口稱上帝的大能!

所以保羅把應許與憐憫結合,就看到,神的兒女這身分,一切都是超級自有意志的上帝的揀選.

而我,也是因祂應許所生,被祂的憐憫所救,成為祂揀選的兒女,何等寶貴~感謝主!~

---
孩子,你是我定意所愛的,因我是憐憫的神,我定意愛你,定義揀選你.不是因為你做了甚麼好事,也不是做了甚麼壞事.
而是因為你的身分,你是我的兒女,而我因此愛你!~
---
阿爸,感謝祢,沒有叫我頑固,而讓我有一顆柔軟的心,能認識祢.我知道,祢是因為聽到我童年的呼求,所以救恩就臨到我,我讚美祢,祢是全能的神,超越萬物,在諸天之上!

2018年5月19日 星期六

【泡沫信仰、沖刷試煉】伯30

接著約伯述說往事幸福後,直說他心裡面非常不甘願.
昔日看不起的人,他們的孩子,如今竟然嘲笑他.

他以前是何等被尊榮,如今落到這種下場.

他述說所幫助的窮苦對象,還有他施恩.但如今他變成此身分,卻無人相助上帝也苦待他.

在25-26節提到,他曾為傷心的人哭泣,為窮困者悲傷.
而他期盼幸福,來的是災禍,期盼來的是光明,卻是黑暗.
意思是,他堅固人心所盼望的,如今都是咒詛.
這對有信仰者,是何等大的悲哀與虛空.

我覺得讓一個人最喪志的,就是把他所堅信的化成泡沫.
但在我消極打算收筆前,聖靈給我一段話

「箴言17:3 鼎為煉銀,爐為煉金,唯有耶和華熬煉人心」
我的思想是,我們所信的,若沒有經過熬煉,就看不出我的信仰是泡沫還是金子.
所以我所信的是泡沫或金子,必須經過試煉才能知道.
但上帝永遠是金子,有問題只有我看天父的眼光~
願上帝幫助我,天天調整我的眼光,奉主耶穌得勝的名求,阿門~

---
孩子,你將不斷被我試煉,這樣才能去除雜質,鍛鍊純粹.
孩子,你是站磐石或沙土上,必需經過地震才能知道.
孩子,你所建的房屋,是用金銀寶石還是草木禾稭,只有經過大火才能知道.
孩子,你所信的是泡沫或是金子,也必須經過大海的洗滌,才能見證章.
孩子,我是金子,使不朽的道路、真理、生命.
經過歷世歷代同證的見證!~
你所信的是甚麼?

---
阿爸,我真是信心軟弱,當碰到經濟上的動搖,我就慌了.
我忘記了我有一位大財主,祂施恩給我,但我竟然只抓住過去的恩典.求祢可憐我、憐憫我、扶持我、堅固我~
謝謝祢,永遠是深深愛我的阿爸父!~

2018年5月18日 星期五

【昔日神同在】伯29

約伯這段想起往日幸福,想到上帝看雇他,祂的燈與他的光與他同在的日子.

其中,約伯評估上帝的同在,是用生活豐足與尊貴身分來作作為指標,而我自己是否也會用這來作神同在的判斷?

我是不是也是用生活富足、身體健康、子孫滿堂來當作上帝同在的幸福指標呢?
但這幸福指標為什麼不倒過來,是只要上帝同在我就很幸福呢????


有時,上帝同在是看不到的,而我習慣用外在的人、事、物來觀察上帝是否同在.只要是碰到好事就是上帝同在,反之上帝就不同在.

求聖靈幫助我,讓我知道,沒有任何事物能讓我與神的愛隔絕.而神永遠與我同在,而我必須學習不從肉身的眼光上來判斷神同在!~

---
孩子,你已被耶穌基督啟示,知道將來必有永生,所以你不像我的約伯不清楚這部分的道理.
所以,你要謹守我的話,把我的福音傳到地極,你就必看見我的大能彰顯在你生命之中!~
不要用肉眼來判斷我的同在,你只要單單問問你的心就好~
---
阿爸,是的我無法逃避,因為我知道的很多~
求聖靈幫助我,讓我靈裡振作,單單抓住祢.
不用肉眼觀察祢是否與我同在,而是單單知道祢就必與我同在!奉主耶穌基督的名求,阿門!~

2018年5月16日 星期三

【敬畏主是智慧的開端】伯28

約伯在這用比喻,敘述用人極力想尋求珍寶,無論是下地開採,進入深淵之地,只為了尋求寶藏.

而智慧的價值高過這些寶石與金礦,眾生看不見智慧,她不在地中也不在空中.

而只有上帝知道智慧在哪,祂知道通往智慧的路.
祂定下風的重量,水的規模,雨的規律,雷電的路線.
祂看的見智慧,評估智慧,堅立智慧,探察智慧,而直說敬畏主就是智慧,遠離惡便是聰明.

這定義如同所羅門王所定的一樣,箴言開頭就說,敬畏耶和華是智慧的開端,認識智慧者便是明擇.

所以,我要不斷地認識神,這樣我就會有真正的智慧,天上的智慧.而唯一的方式,就是敬畏主遠離惡事,求聖靈幫助我,帶領我進入天父為我預備的美好!~

---
孩子,我是所有,我就是我,我創造一切,我創造了你.
你人生中所需要的一切都在我這.
你要敬畏我遠離惡事!~這就是智慧!

---
阿爸,我要祢,因為我人生不能沒有祢.
聖靈請幫助我,讓我一生知道,阿爸是我唯一的一切~
無論在任何光景,我都可以深深敬畏祂遠離惡事!

2018年5月15日 星期二

【生氣卻不犯罪】伯27

立志起誓 不說惡語

接著約伯在這有一個大轉變,他在這決意憑著上帝起誓.
而這上帝,就是不給他公道與使他靈魂陷入痛苦的全能者.
他直說,只要他鼻中還有一個氣息,他是自己絕不說惡語與謊言

約伯雖然認為上帝在他身上的作為不公,但他依舊要緊緊抓住這位給他不公道與讓他陷入痛苦的全能者起誓.
他決定口中都不說惡語與謊言,用行動來證明.

約伯這態度,深深吸引我.他知道他是被造,但他認為他始終他遵行神的話,這是信心與態度,值得我學習!
我沒有像約伯這樣的信心,因為我知道我沒有約伯這樣謹守敬虔,求主赦免我.

堅守信仰 證明公義

此刻,約伯決定站穩,要用他的有生之年教導他的朋友.
證明堅守他的公義與無辜,不承認他們的道理,有生之年問心無愧.

約伯從被安慰者,成為一位見證與教導者.
他的身體比其他人更不健全,家人剛去世.但他決心要成為上帝的見證,來證明上帝是賞善罰惡的,只是時間尚未到.

願我這一生,成為上帝的見證,無論碰到禍患、苦難之中.
我都能謹守我的心不犯罪,如同約伯,有一顆堅定的心~

當我碰到一切不順遂的事情時,其實我是很容易抱怨神的.
在當下的情緒之下,會想發洩自己的心情,可能剛好心疲憊與煩躁.但我應該學習約伯,還是不要口出惡言與謊言.

因為上帝是憐憫的,也是公義的.上帝會允許我在一個發洩的心情中,但他還是不願我犯罪.

如果要生氣也不犯罪,等於在情緒發洩時,也要學習不要在人面前發洩,而是在上帝面前發洩,求神幫助我.

---
孩子,你要學習我的孩子約伯,因為我深知他一切的性格,比惡者更了解他,因此愛他,讓他成為我的見證.
孩子,我比惡者更在乎你,更了解你.
所以在你負面時,還是學習到我面前,因為只有我能幫助你.
所以為我站立,用信心與行動來見證我,我就必親自讓你見證!
---
阿爸,幫助我,讓我天天深深面對祢,與祢有一個親密的關係.讓我深知,祢包容我所有一切的真實本相,所以我所有的心情可以傾訴與祢,謝謝祢深深愛我~

2018年5月12日 星期六

【苦難中信心的回應】伯26

這段,約伯非常不客氣的直接反駁比勒達如蛆人生的點子.
而且用反諷的方式,對他說,他這種發言與安慰,真的幫助了膀臂無力與軟弱者.
詢問這是誰的點子,詢問這是誰的靈藉他發言?
而接著約伯就自己開始讚美神~

約伯彷彿是一個很有自己想法的人,他對上帝有一定的認識與了解.雖然他碰到苦難,但依然記得上帝對他的好與上帝的恩典與榮耀.
所以當朋友來對他說教時,他還能一一突破對方的觀念,指證對方的不是.把朋友對天父的誤解導正.

我深深覺得,約伯有一份成熟的生命,所以苦難雖然傷了他的身體,但無法傷到他對上帝的心.

---
孩子,你要學習我的僕人約伯,接受我給你的一切,因為我是良善的父.有哪個父親,孩子求餅反給石頭?
我是良善的父,展現你對我的認識,你腦中的神學,你用行動與信心活出來,活出我的生命~

..

阿爸,求祢幫助我,使我的生命成長如同我的知識.
我知道這樣的成長,會有一些代價會發生.
淚水與汗水會如雨滴留下.
如同復健般有一段走不穩的過程,但謝謝祢都會陪伴我.
我讚美祢!~因為祢是我的阿爸父~




2018年5月11日 星期五

【如蛆無價的人生】伯25

比勒達的神學認為,人無法自己稱義,因為上帝是至高與光明.而向蛆一般的人,怎麼和上帝相比?
比勒答這段,把上帝的威嚴高舉,把人的價值降低.
是的,這也是一種神學思想.

我的想法是,人因為罪的緣故,離了神原本的榮耀.
被罪挾制的我們,當人犯最後,會認為是因自己錯誤、而認為自己在這世界上毫無價值.

小時候,我就很有這種感覺,會覺得自己是孤單的,沒有人會看重我,會想自己生活的價值是甚麼?

若不是人子耶穌,主動的愛我會在哪?
若不是人子耶穌,我還會認為我是寶貴的而不是像蛆的蟲嗎?

---
孩子,我創造了你看你為美好,你因罪而苦,我從天而降為你而死.我願意把我自己獻給你,就是為了買贖你~
孩子我愛你,你的價值遠勝過一切.
---
阿爸,抱歉,我這一生都不知道這價格有多大,祢親自為我死,為了我的罪,我這一生無能報答,而我願這一生被祢使用,請祢帶領我,讓我天天享受祢的愛.

2018年5月10日 星期四

【感性與理性的衝突】伯24

義仁空等審判日

約伯在這章,繼續回應以利法,他繼續對神申訴,直問為什麼審判的日子不直定下來,要讓信靠他的人空等.
而讓惡人可以囂張,欺負孤兒與貧民.
而讓這地有那麼多呼求,上帝置之不理.

黑暗之子的安逸

從13節開始,約伯又一改前面的抱怨,讚美神是光明,而惡人為黑暗.而全能的上帝最後必會審判這一切,上帝只是讓它們暫時安逸.

這段的思脈差異很大,我的思想是,這裡面有約伯的感性與理性交錯在其中.
感性是,他認為他受苦是不合理,他認為他是義人竟遭災禍.
而上帝又未給他一個答案.

但理性上又知道,這位神是全能的神,是賞善罰惡的神,是光明的神.
約伯更知道,這些惡者必終等候審判日的那天,他們的安逸不過是暫時.

這不就很像我,我知道聖經一切的教導,我知道神是愛,神是公義,祂賞善罰惡.

但我肉眼所看到的,依舊是孤兒與惡人當道.
執政掌權者貪婪,國家資源不公等狀況猖獗.
彷彿上帝沒有耳,彷彿上帝沒有眼.
這就是一位認識神會遇到的衝突.

而約伯在這邊直說,這些都是暫時的,代表約伯把上帝的話,都記在腦中,透過理性與意志,再次對自己的心說話.

願聖靈幫助我,讓我如同約伯的真實,把我所有一切想說的,都能坦然無懼面對愛我的天父~

---
孩子,你信我所說的話嗎,當你相信,你才是完全信我.
縱使肉眼所看的與你所信的差異甚大,你仍然相我嗎?
---
阿爸,我立志相信祢的話,請祢天天都讓我經歷祢的話,用我全人全心來經歷.不靠一切我身上的器官來經歷.
謝謝祢聖靈,祢不斷在為我揭開天父在我生命中奇妙的恩典!~

2018年5月9日 星期三

【唯一的申訴管道】伯23

約伯在這一次的問答中,他並沒有回應以利法,他直接說他現在所說的哀愁充滿苦楚.因上帝的責備使他呻吟不止.

直說,他很想去見上帝,想知道上帝的居所在哪,為自己答辯,但他無論去哪都找不到.
也直說,就算在黑暗之中,他也不會緘默不言.

轉換對象申訴

這章的約伯,和之前幾章很不同,他不再與以利法回應,有可能約伯發現,他們真的不了解他的痛苦,所以他只想單單找審判他的主.

不停間的申訴

而這章的約伯,也不像剛開始靜默不語,原本認為他就默默不要出生,不要誕生在世界上.但如今的他,直說就算到黑暗之中,他也要不停地呻吟與申訴,不斷尋找審判主.

---
孩子,我是你唯一的那位,可以處理你所有人生事物的那一位.平安、豐富、喜樂,哪一個都在我身上.
審判、公義也都在我手中.
你要晝夜思想我的話,晝夜不庭的尋找我,你就必尋見.
因為不是你找我,而是我一直都在找你.
孩子,單單對我,對我抱怨、對我讚美、對我感恩.
因為只有我,是唯一全能的那位主~
---
阿爸,我常常找錯人,我把我擔心的一切交給祢.
家庭、夫妻關係、親子關係、工作、教會、經濟,一切的一切抱怨、不平等.懇求聖靈幫助我,單單都只向我的天父說.
無論大事小事,好事壞事,我都要單單向祢說~
奉主耶穌得勝的名求,阿門

2018年5月8日 星期二

【交易的信仰】伯22

以利法再次發言,他認為人對上帝是沒有益處的.
所以全能者怎會因為人公義而喜悅,怎會因人純全而獲利?

而上帝怎會因為人敬虔而懲罰人.
所以他再次認定約伯的過犯,而接著他把他所認為的過犯一一列出.

無益處的人

以利法所發言,人真的對上帝沒有益處嗎?
看似在全能神面前,無能的人,真的無法做甚麼幫助全能神.
從功能上,人真的看似不能做甚麼.
但換個眼光,從上帝的眼光來看,在創世紀時,祂認為人的創造是好的,一切都是美好的.

從關係上,天父深深被祂所創造的人著迷.
所以人若從自己的角度來看,會看到自己的不足.
但從天父的角度來看,就會看到上帝滿足的心.

強迫找答案

人常常會想在生活中合理一些答案.
發生不好的事情,就會認為是自己哪裡做不好,導致吸引惡事.而若發生好事,就會認為自己應該獲得的,而導致驕傲.

或許這些答案,都是人想急忙著合理化填補問題,而特別用自己的的方式揣摩神.
有時我們可以想像神,但我們常常用錯誤的眼光,解讀錯神的心意,忘記上帝的良善與慈愛.

當我們讀錯上帝的心意時,我們就會像以利法一樣,用交換利益的角度來看信仰,而不是從關係來看我們所信的信仰.

---
孩子,這福音,不是因為你作的好才得,也不是你作不好而有,原因只因我愛你.
孩子,別看著別人,別從別人的生命故事中,定義我與你的故事,請單單看我,因我愛你.
---
阿爸,對不起,我常常沒有僅僅定睛祢要我作的,就是單單注目祢,等候祢的旨意降臨.
我常常直接忙來忙去,我就以為這是祢的旨意.
祢今日讓我看到,福音真的是超自然的工作,榮耀歸給祢.
因為祢深愛憂傷的靈魂,深深主動去拯救這些靈魂,榮耀歸給主!~

2018年5月5日 星期六

【緊握手中的幸福】伯21

約伯這段,否定了在地上義人得豐盛,惡人得毀滅的說法.
他認為這是不成立的,因為他在地上,還是看到許多惡人活著,得享長壽與勢力強大.
他們的兒孫在他旁邊,而且進墳墓後,還有人替他守墓.其中更嘲笑敬畏神的人,直稱敬畏神的人,這種人的幸福不在自己的手中.

約伯在這段,提到了惡人得福,義人得苦的事實.
而他們朋友認為,義人會得福,而惡人得苦的觀念,所以把約伯放在惡人的定義.


約伯其中說到,惡人笑稱這些敬畏神的人,竟然把幸福放在上帝的手中而非僅握在自己的手中.

辯論到21章的後,我自己越來越覺苦難很難解釋.
因我不是審判主,我只是祂創造的器皿,而因為人子的啟示,讓我知道我可以是神的兒子.
但我終究在今世,上帝如何待義人與惡人.
但聖經明說,上帝的心意,只知道萬是互相效力讓愛神的人得益處,也要我不斷把福音傳出去.


而對惡人來說,他們嘲笑我們交出幸福的主權.
但為什麼我會把幸福交給上帝處理,就是因為我知道我緊握的幸福,不過是斑駁的幸福,而不是真正幸福源頭所給的.

我經歷過,所以我這樣說~
求聖靈不斷提醒我,承認軟弱,擁抱基督.
---
孩子,你是軟弱的,你並不剛強.你也不用做任何事情討我喜悅,因為我就是深深喜悅了你.孩子,你去行,不用和我與他人證明甚麼,因為你就是我的孩子,這是你的身分,沒有一個事情可以取代這身分.
孩子,你對我是獨一無二的,所以孩子你就盡心去遵行我的話就可以,當你在乎別人的眼光時,轉回看我,因為我是愛你的天父~
---
阿爸父,我愛祢,因為祢知道我一切的光景與軟弱.
在祢寶座前,我可以真實的敬拜祢,我獻上我的軟弱與我自認為的驕傲,但我知道這些都不是祢所要的.
因為祢要的是我單單的心.
阿爸,請原諒我的小信,我也常常擔心許多事情.
而當我知道,我把自己倒空的時候,就是祢要進來的時候,求祢幫助我~
奉主耶穌得勝的名求,阿門~

2018年5月4日 星期五

【善惡樹與生命樹】伯20

這段,瑣法忍不住再度發言.
因他認為他的斥責被汙辱,所以理智催促他趕快回答.
我的思想是,其實這場安慰約伯的聚會,基本上已經走金了~
已從安慰聚會,轉變為激辯約伯神學對錯的聚會.

我們這些罪人,彷彿因為吃了善惡樹的果實,所以常常會想爭個對錯.但事實上,應該是要多看重生命的狀態.

不然常常會失焦,想用對錯來判斷一切.
而最後,大家一直靠理性解決問題,但失去了感同身受的心情.

願我,常常學習用生命樹來解決問題,而非使用善惡樹來看待問題.求聖靈幫助我指教我~

---
阿爸,請祢憐憫我,因為我是罪人.而我這罪人竟想從事件中找到對與錯.求祢憐憫我~
---
孩子,我從不用對與錯來看待問題,我最在乎的是,你現在生命光景如何.
來吧,我是道路 真理 生命,你要吃生命的果實,你就必得著生命!

2018年5月3日 星期四

【個人面對最終審判的主】伯19

約伯在這段,說出一段話讓我印象深刻~
他直說他的朋友,說了這些指責他是因犯錯才得著了苦難.
根本是完全的指責與冤枉.

約伯更警告他們,他知道他的救贖主活著,提醒他們不能如此冤枉人,因為每個人都要面對上帝的審判.

這一段約伯提醒我,每一個人,都要為自己所說的話向上帝負責,特別是指責別人的是事上,都要特別注意.
這樣看來,不好的話其實一句都不要說出口,因為所造成的後患其實無法收拾.

且人在論斷中,更容易自以為義,忘記個人要為自己所說所做的被上帝審判~

「他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。約翰福音 16」

求主憐憫我,讓我常常知道我是一位罪人~

---
孩子,你要單單注意我,因為我只在乎你,在乎你對我的感受,而非你對他人的感受~
所以孩子,你要專心對我,不要論斷他人,因為我是審判的主~萬事有我做審判!~

---
阿爸,當我忘記祢是掌管萬事審判的主時,我就會看自己過高.請祢可憐我,常讓我回到祢的眼光之前,讓我知道祢只要我單單注視祢,用你的眼光來看我的價值,與所有世界上的人~與發生的事情等等.
而我不是審判的主,只有祢自己是~
奉主耶穌得勝的名求,阿門~

2018年5月1日 星期二

【敬酒不吃吃罰酒】伯18

這段比勒達火了,對約伯的辯解與驕傲非常生氣~
認為約伯是要故意破壞他們的關係.

而我這邊認為是,比勒達從原本的同理,改變成對號入座,所以他後面所說的,都以不帶造就、安慰勸勉的話了~
有可能因為他用的感情太深?


我的思想是,原本要安慰人的,反開始攻擊人,這是相當可惜的.有種敬酒不吃吃罰酒的感覺~

所以這邊也提醒我,陪伴人必須要有明確的目的,而這目的就是陪伴,所以若沒有堅持住這一點,就容易從陪伴進入責備.
也千萬不要把受苦的人所說的當真,因我們可能又從陪伴者,變成對號入座者,因此打壞了關係~

因為負面的人,所想的全是負面,所需要的就是一個陪伴的過程~

求主幫助我,讓我有同理心,但可以不對號入座.

---
孩子,當你遇到困難,我能同理你.而這份同理,我也會賜給你,讓你可以在福音中使用.
加油,無論你在哪裡,我必與你同在~
你要學習看到我的作為,而不去看醉人的作為~
而因為你也是會犯罪的人,所以不要過於所當看的~

---
天父,請祢幫助我,讓我在羊群中,可以看到你美好的心意~
可以有基督的形象去愛人~
請祢幫助我,因為我真的太有限了~

2018年4月28日 星期六

【壓傷的蘆葦】伯17

被破碎的約伯

這段,約伯繼續敘述他的心情,說此刻他的心靈破碎,年日將盡,墳墓正等候著他,嘲笑的人正圍繞著他.

求作保的約伯

更請上帝為他作保,他直說除了上帝之外有誰能為他作保!~
所以約伯深知道,只有上帝能成為他的中保!

被羞辱的約伯

上帝使他成為人們的笑柄,使他的臉被吐唾沫,哀傷使他眼目昏花.而使正直人被受羞辱

這段,可以看到約伯極其難過心靈破碎,嘲笑的人圍繞他,而又沒有人可以在他與上帝面前作保.而上帝又使他這正直的人蒙受羞辱.

---

這段不知為何,我一直聯想到耶穌.
耶穌在客西馬尼園,極其難過,整個人痛苦的要死,而且禱告三次,求主把苦杯挪去,所以從約伯的敘述中,稍微能體會被上帝壓制的人的心情.

我的人生中也碰到這種狀況,但我並無法像約伯一樣,讚美也對神,哭訴也對神~

願聖靈常常幫助我,讓我知道,我有復活的耶穌成為我的中保,而上帝會使為祂名受苦的人,再次抬起頭~~

---
孩子,我心愛的孩子,當我有時需要用你來為我作見證時,我不只會讓你在人前作見證,我也會使你在仇敵面前為我作見證~所以孩子,你要站穩,你要時時抓住我,在喜樂中在憂愁中緊緊抓住我!~
這樣你就不會對我的心意失誤~

---
阿爸,我極其軟弱,我常常無法在祢的道上站立的穩~
我根本無法靠我自己站穩,所以求聖靈幫助我,讓我常常感受上帝的同在,在我最脆弱的時候~
求祢幫助我,因為壓傷的蘆葦祢必不折斷~

2018年4月27日 星期五

【仲裁上帝】伯16

同理心的陪伴

約伯在這段,直接說出他的心情,就是這群朋友,第一個沒有同理心,約伯認為,當他們與他身分交換.約伯也可以對他朋友說這樣的話.

鼓勵安慰的話

接著約伯之前說了他的不需要,而接著也直說他所需要的.
他所需要的,就是一個鼓勵與安慰,這樣可以減輕他的痛苦~

人仲裁上帝

這段約伯直說,他希望他與上帝之間有仲裁者,因為上帝帶他如罪人一樣被攻擊,家破人亡精疲力竭.
約伯在某個部分根本認為自己是沒錯的,他想要求一個公平,因為他認為根本是上帝主動弄他的.
而結果其實約伯也猜對了!因為他根本沒錯!
是因為他在上帝眼中是榮耀的器皿!!!

我的思想是,約伯直接切入關心與幫助人的核心,就是同理、安慰、鼓勵.
而最酷的是,上帝其實看我們如同兒女與朋友這樣的親~
所以當約伯說出他想仲裁上帝時,他認為上帝不公平時,上帝會不會有一種,阿,被發現的感覺!
哇哈哈哈~


---
孩子,我喜愛貼近你,很喜歡與你對話,你要潔淨自己,因為我是聖潔的主~
你要常認自己的罪,因為我是聖潔的神~
而我喜愛貼近你,所以多與我對話,陳明你自己的心意,對我的心意.無論是愛與恨,抱怨與苦毒等,都可以完全向我陳明!

---
父阿,我要來到祢面前,因為祢是我心所嚮往,是我心渴望,只有祢是我情感與理性唯一的解答!~
讚美祢!~